綜觀歷代基督教崇拜與音樂，我們發現兩者存在著密不可分的關係，幾乎所有的崇拜儀式都伴隨著音樂，然而，音樂卻始終只是崇拜中諸多儀式程序之一。

身為一個基督徒以及音樂創作者，我認為音樂在崇拜中的地位不僅止於「儀式程序的一部分」，不單只是「為了呼應崇拜內容」而存在。我認為音樂自身之特性足以領導崇拜，幫助會眾進入崇拜之中，更進一步地認為「音樂本身即是崇拜」，音樂具有「說話」的能力，在一場崇拜中能夠以音樂來述說神的大能，藉由音樂引領會眾體會崇拜之真意與神的同在。以「耶穌基督的救贖」為內容的復活節清唱劇《更美之約》即是我以此想法為嘗試所創作的作品。

在基督教神學中，有許多舊約的歷史事件與新約基督耶穌的救恩相互應證。「舊約會幕的信仰」與「新約耶穌基督的救贖」雖為兩個不同時空的事情，但從神學的角度看來，會幕的信仰預表著耶穌基督的救贖，而耶穌基督的救贖實現了會幕崇拜之真意。故我以此為出發點，根據舊約會幕的信仰創作了室內樂作品《所望之初》，並將其與《更美之約》以穿插方式呈現，藉由此穿插呈現方式，帶領會眾從一個全面性的角度觀看會幕信仰與耶穌基督的救贖間的緊密關聯及奧祕。

此篇文字的書寫是我對於基督教信仰上的體會以及其表現於音樂上的作法。第一章「音樂在崇拜中所扮演新角色之嘗試」。提出「音樂自身特性在崇拜中具有領導的地位」以及「音樂即是崇拜」的概念。進而介紹我以此概念作為嘗試的作品《更美之約》。第二章「會幕信仰及其在音樂上的體現」。介紹會幕信仰的由來、構造、內容及其隱含的神學意涵，並談論會幕信仰在我的音樂創作中之展現。第三章《所望之初》。介紹根據會幕信仰所創作的室內樂作品《所望之初》。最後提出以《更美之約》與《所望之初》兩作品穿插呈現方式，來表現舊約與新約間之「預示」與「實現」的關連。