文化資產具有歷史、藝術、文學、科學等價值，對於傳遞及體現一個民族和國家的文化性具有重要的影響。臺灣的文化資產保存工作已行之有年，內容涵蓋許多面相，近年來，文化資產也逐步透過轉譯，結合文創、策展、教育業務等形式進行推廣。然而，民間多數對於文史資料的觀念依舊著重在「保存」的談論，加上資料內容過於專精艱澀，即便對外公開也僅能被少數相關領域學者及業界人士所理解。有鑑於此，如何將文化資產透過有效的轉譯與再呈現，使其內容可以有效傳達給一般大眾認識與了解，進而達到知識的傳承與文化認同等目的，實為一重要課題。眷村作為臺灣一段獨特的歷史，不僅紀錄了大時代下的變遷，當中更蘊含著許多特有的生活文化、社交模式和獨特習俗等。隨著時間的推移，眷村的生活文化也逐漸融入臺灣的社會中，可以說臺灣的多元文化歷史記憶裡，眷村文化是不可或缺的一部分，當中有許多豐富且真切的故事，都值得被記錄保存。
研究者的父系家族早年即為臺中清水眷村「信義新村」的原住戶，原本因政府政策面臨拆遷，後因國防部頒訂為13處眷村文化保存園區，及其聚落建築型態具有文化資產價值而得以保存。研究者自身從2015年開始將機器人中「變形、組合」的概念結合紙卡片創作，並從日常生活中所關注的議題擷取題材，以創作呈現家族過往在清水眷村的生活記憶，一直是研究者想要表現的主題之一。本創作研究即是以研究者自身父系家族成長、生活的地區「臺中清水信義新村」做為創作主題，透過歷史文獻分析、口述記憶訪談和實地田野觀察等方法紀錄早年眷村生活的記憶故事，而後加以符號學式分析導出創作內容與素材，結合紙機關結構技法，以紙玩的方式呈現作品。作品以透過遮蔽內容觸發觀眾需主動探頭觀看的「窺探」與模擬窗戶開闔來變換眷村生活場景的「聯繫」兩系列互動式紙玩創作共十件作品進行呈現，兩系列作品皆是觀者需與作品之間有實質的互動，方才能完整呈現眷村當中的各式生活樣貌。並且，觀者在操作作品的過程當中，即是做出與過往眷村住戶相同的行為模式，進而可藉作品親自體現眷村居民日常的生活行為記憶。
本創作研究藉由紙玩創作結合互動模式的實踐，探索記憶文化資產的再建構與轉譯。透過本次清水眷村文史記憶的搜集與彙整，得以深入了解其發展歷程及演變，並建立以「載體」作為文化記憶再建構與轉譯的模式架構，藉此加深對文化記憶的理解與共感，使文化內容創作能有效促進文化傳遞。