本論所探討的議題，直指書法文本、或文字作為特定形式，在面向觀者時，經過意識的指向性，所產生解讀過程的狀態；是為觀念上的映射架構。而此類映射的性質，便關乎自我──他者之於主體間性的概念，銜接至文本──觀者間的映射關係；指涉文本並不限於自我觀念的承載，而是文本在面向至他者時，這類觀念又促使觀者延續了、產生了何種觀念，藉此揭示了書法乃是基於自我對他者的預設立場、以及謎題之於他者陌異性、謎題永遠作為謎的結果。而這類經過作者所預設的立場、以及文本在作為觀念承載項時，其所承載、延續、被延續的觀念項，便會直指謎題的性質；旨在詮釋文本──觀者之於解讀過程的關係。其中，文本乃作為觀者解謎的對象，亦反映了主體間性基於他者的陌異性上，取得有別於自我主觀意識的經驗認知；而主體間性的概念亦僅與承載項、以及顯現的性質有別。
因此，基於文本承載觀念的性質上，被觀者意向所延續的部分，便會使文本的原初觀念不斷被分化；另直指謎題作為待釐清的謎，而不斷被他者解讀的性質，並導向至謎題化進程的關係。而這類基於文字文本，使觀念導向至分化的結構，亦關乎敘事性質作為後現代敘事架構、後設敘事的範疇、以及敘事性質有別於時序從屬的界定問題；揭示了書法形式之於分類弱化、去分類化、制式解放的概念，使相關敘事不斷被分化，直至謎題化、乃至其進程本身作為去合法化的導向，以及敘事飽和的結果。