記得以前在書法界曾經聽過有人說了這麼一個論點“隸書是古代奴隸所書寫的文字，屬於低下階級的文字不值得學習。”現在稍讀中國書法史，了解到中國書體的演變本就依據著歷史的正反辯證法則，一正就有一反，而書體是，一正跟著一草，或是說一端正佐以一草寫。從現今出土的資料我們知道，早在戰國時代隸書已初具雛形，那時的正體也就是篆書，而屬於快寫體的佐書就是隸書，而到漢朝隸書成為正體又有草書的快寫體成為當時的佐書。因此，個人所要強調的是，書體本身並沒有所謂的高低之別，有的只是古質而今姸的區分而已。
隸書從戰國開始萌芽，到了東漢達到一個高峰，後來由於歷史上的各種條件因素，除了唐朝還有所發展以外，在各朝各代幾乎看不到隸書的出現，更遑論有所謂的隸書名家，這個歷史發展一直到清代，由於種種因素才又使得隸書發展開來，整體來說清代隸書書家是有些開宗立派的大家，但要說到百花齊放，萬紫千紅實在有些誇張。清代的開宗大家不僅影響當時也影響到今日的當代，由於朝代離我們現代較近，加上留傳下來的資料也多，自然就給當代隸書的學習者一個很好的條件。因此，筆者就以清代的隸書作為研究，力圖學習前人的方法，從中獲取養分，創作屬於個人風格的隸書作品。
筆者本文主要從清代隸書的發展及清代書家的風格去作一全面的探討，企圖瞭解清代書家創作的觀念及創作的方法，進而從作品中去探討書家們風格的優缺點，借以在創作中有所展現。除此之外，筆者也較多的以個人二十多年的書法學習經歷，加入一些舊有的學習成果。當然，此次也有一些較為新穎的觀念融入作品中，很多還是屬於嘗試的階段，至於成效如何就讓專家去評斷吧。