藉由反思在商業蓬勃的世代，利益與機會主義發展之下，創意的立根處為何。所謂的創意或創造活動，落實於設計領域之中，不再僅限於解決生存或生活問題為目的而行，而是需進一步擁有滿足人類心理上的需求之功能，故不只是美感的體現，更是擁有情感或文化的融合與延伸，無論是創意或文化的展現，皆是來自生命的主體，所以將內涵的探討回歸至生命的主體之上，探究更深層的創意內涵。
本創作研究，先於探求東方禪宗義理內涵精神與應用，以《般若波羅蜜多心經》、《金剛經》與《六祖壇經》曹溪原本為主要創作的文本依據，在與創作者自身生命相共鳴之處，運用後現代主義符號學的「作者已死」之角度解構文本，融入創作者自身對於生命的體悟和內涵解讀，訂出主要的創作主題與內容，應用索緒爾「符號二元一位學說」進行複合媒材的符號建構，設計6個系列，16件以日常小物為主題的作品。分別為〔幻覺〕手工皂與皂盤、〔無限〕浮萍皿、置物盤與杯墊、〔迷妄〕植栽皿、〔無相〕蒲公英磁鐵、〔當下〕壁鐘與〔無礙〕掛勾系列，創作視覺表現上，是以禪宗義理相關的白色與自然風格為主，輔以禪宗義理中具代表性的符號造形應用，呈現簡潔安靜，於其中融合創作者展現自身對於東方禪宗思想文化內涵的體解，注入對於自身生命脈絡的省思，以求不同於以往傳統具禪宗意涵精神的藝術造形表現。
針對創作的結果，以羅蘭．巴特的「神話理論」深入解讀各系列作品所具有的符號內涵意義，分析內延義與外延義之間的關係，驗證符號延伸義背後相關文化內涵的成立，說明其延伸出更深一層的禪宗義理內涵。以此作為完成本研究針對禪宗義理內涵運用之創作，透過日常生活中常見之物的設計，不僅傳遞禪宗精神是為一種生活態度，也藉以拉近觀者對於禪宗義理的了解，進而提供另一種觀看生命的角度。